ابعاد مهجوريت قرآن كريم

مفهوم مهجوريت

پيامي كه در طول قرون اسلامي از آيه شريفه «وقال الرسول يرب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا» (فرقان/30) برداشت شده است، بيان «نكوهش از مهجوركردن قرآن» است، كه به عنوان شكايت رسول خدا(ص) در روز قيامت به محضر پروردگار عرضه مي گردد. در تفسير مجمع البيان ذيل همين آيه آمده است: منظور از رسول در اين آيه، محمد(ص) است كه از قوم خود شكايت مي كند كه پروردگارا قوم من اين قرآن را مهجور كردند! معناي «اتخذوا هذا القرءان مهجورا» اين است كه قرآن را رها كرده و به دنبال شنيدن و فهميدن آن نيستند.(1)
نزديك به همين معنا را مي توان در ديگر تفاسير و ترجمه ها مشاهده كرد: شكوه پيامبر(ص) به پيشگاه خداوند از مردم به خاطر متروك ساختن قرآن كريم بوده است.(2) نكته قابل توجه اين است كه گرچه مهجوركردن قرآن امري نكوهيده و مورد سرزنش و توبيخ است، ولي آيا پيام اين آيه بيان كردن نكوهش مهجور كردن قرآن است، به تعبير ديگر آيا «اتخذوا هذا القرءان مهجورا» دقيقاً به معناي «قرآن را مهجور كردند» مي باشد؟
«هجر يهجر» با مصدر «هجر» يا «هجران» در مفردات راغب چنين معنا شده است: «مفارقه الانسان غيره اما بالبدن او باللسان او بالقلب»؛ (3) يعني «دوري كردن بدني، زباني يا قلبي از ديگري». بنابراين اگر خداي متعال در آيه مذكور از اين فعل استفاده كرده بود معناي آن چنين مي شد: قرآن را ترك كردند ولي كلمه «اتخاذ» كه به معناي اخذ (به دست آوردن و گرفتن) است، هنگامي كه با كلمه «مهجوراً» آمده است، معناي جديدي را القا مي كند، كه غير از معناي مهجوركردن قرآن است، چرا كه استفاده از فعل «اتخذوا» (گرفتند، تحصيل كردند و...) نوعي توجه به مفعول و دست يافتن به آن را القا مي كند.
علاوه بر آن چه گفته شد، برخي از لغت دانان نيز «هجر» را به معناي «ترك گفتن چيزي همراه با وجود نوعي ارتباط با آن» معنا نموده اند.(4)
در آيه سي ام سوره فرقان، خداوند با استفاده از كلمه «اتخذوا» بيانگر اين نكته است كه اتفاقاً قوم رسول اكرم(ص) نه تنها قرآن را وا ننهاده اند و ترك نگفته اند، بلكه آن را در اختيار گرفته و به آن دست يافته اند ولي تمام مسأله اين است كه اين بدست آوردن و در اختيار گرفتن قرآن به گونه اي است كه در اثر عدم درك صحيح و شناخت اصولي و استفاده شايسته و بايسته، قرآن در اين ميان عملاً مهجور و متروك مانده است. بنابراين معناي صحيح «اتخذوا هذا القرءان مهجورا» اين است كه «قرآن را به مهجوريت گرفتند» مهجوركردن و به مهجوريت گرفتن مانند تعابيري چون مسخره كردن و به مسخره گرفتن، بازي كردن و به بازي گرفتن... تفاوت ظريفي با هم دارند. در اولي (بازي كردن، مهجوركردن، مسخره كردن) فعل، صريح و آشكار صورت مي گيرد و فاعل نيز دانسته، ترس و ابايي ندارد كه فعل را صريح و بي پرده انجام دهد تا ديگران به واقعيت فعل وي پي ببرند، در حالي كه در دومي (به بازي گرفتن، به مهجوريت گرفتن، به مسخره گرفتن...) فاعل به هر علت (حتي جهل) صريحاً به انجام فعل مبادرت نمي ورزد، بلكه آن را در پرده اي از خفا و پوشش انجام مي دهد، به گونه اي كه در ابتدا نمي توان به واقعيت فعل وي پي برد، بلكه شايد در ابتدا عكس آن هم به نظر برسد.
مهجوركردن قرآن يعني روي گرداني و دوري از آن، در حالي كه مهجورگرفتن قرآن يعني پرداختن به قرآن ولي به گونه اي كه اگر چه در ظاهر از اين رويكردهاي مختلف قرآني بوي توجه و استفاده به مشام مي رسد ولي حقيقت مطلب اين است كه در همه اين رويكردها قرآن بيگانه و ترك شده است.
در مهجور كردن قرآن، شخص به خانه قرآن قدم نمي گذارد ولي در به مهجوريت گرفتن قرآن، فرد به ميهماني صاحب خانه اي فاضل و حكيم نايل شده است ولي به جاي توجه به ميزبان و استفاده از محضر وي، گرفتار نقش و نگار در و ديوار خانه و گل ها و... شده است. در مهجوركردن قرآن، بيمار از آغاز به طبيب مراجعه نمي كند و به سراغ قرآن كريم نمي آيد، در حالي كه به مهجوريت گرفتن قرآن، بيمار به طبيب مراجعه كرده و داروهاي شفابخش وي را گرفته است ولي از آنها استفاده اي نمي كند تا به كام مرگ فرو مي رود.(5)

مهجوريت قرآن در تلاوت

مهجوريت قرآن در تلاوت را در دو بخش مي توان بررسي نمود.

1-تلاوت نكردن

دسترسي مردم به قرآن و سهل الوصول بودن آن جاي ترديد ندارد. شايد كمتر مكاني را بتوان يافت كه در آن قرآن كريم موجود نباشد، اما با اين وجود اندك افرادي در برنامه زندگي خود زماني را به تلاوت و انس با قرآن اختصاص مي دهند و به رغم تأكيد فراوان قرآن و توصيه پيشوايان دين درباره تلاوت، بسياري از مردم از نعمت و تلاوت و آثار ارزشمند آن بي بهره اند.
قرآن كريم مي فرمايد: «فاقرء وا ما تيسر من القرءان؛ (مزمل/20) آنچه براي شما ميسر است قرآن بخوانيد.»
آيه شريفه همگان را به قرائت قرآن فراخوانده است زيرا؛ قرآن نور الهي است و خواندن آيات آن حتي بدون درك معاني عبادت است.
امام صادق(ع) مي فرمايد: قرآن عهدنامه خدا براي مردم است. شايسته است كه انسان مسلمان به آن عهدنامه نگاه كند و در هر روز پنجاه آيه بخواند.(6)

2- رعايت نكردن آداب تلاوت

امام محمد غزالي مي گويد: خداوند متعال در تورات مي فرمايد: اي بنده من! آيا شرم نمي كني از اين كه اگر نامه برادري به دست تو رسد در حالي كه تو در راه باشي، بايستي يا بنشيني و يكايك كلمات آن را با دقت و تأني بخواني در حالي كه كتابي كه من براي تو فرستاده ام تا آن را با تأمل بخواني و دستورات آن را بكاربندي، از آن اعراض مي كني (و آن را نمي خواني) و بكار نمي بندي و اگر بخواني در آن تأمل و دقت نمي نمايي.(7)
براي آن كه از تلاوت قرآن بهره كافي برده شود و تلاوت قرآن، قاري را به هدف رهنمون شود بايد آداب و شرايط تلاوت و حق تلاوت آن را به بهترين وجه رعايت نمود.

آداب تلاوت

امام صادق(ع) مي فرمايد: «قاري قرآن به سه چيز نياز دارد: دلي خاشع، بدني فارغ، جايي خالي، و چون دل او براي خدا خاشع گرديد شيطان رجيم از او گريزان خواهد شد.»(8)
براي تلاوت قرآن آداب فراواني ذكر شده است كه به مهم ترين آن ها اشاره مي شود.
1- تعظيم: قرآن كتاب خدا، كلام خدا و هديه محبوب است كه براي بشر فرستاده شده است، همانگونه كه محبوب را بايد محترم و بزرگ شمرد، هديه او را نيز بايد ارزشمند و عزيز دانست؛ پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: «قرآن پس از خداي متعادل از هر چيزي برتر است، هر كه قرآن را محترم و بزرگ شمرد، خدا را بزرگ شمرده، و هر كس قرآن را محترم و بزرگ نشمارد، حرمت خداوند را سبك شمرده است.»(9) اولين شرط حضور در محضر قرآن، بزرگ شمردن، برخورد مؤدبانه و همراه با احترام است چرا كه قرآن تجلي خداوند متعال است. اميرمؤمنان علي(ع) مي فرمايد: فتجلي سبحانه لهم في كتابه من غير ان يكونوا رأوه؛ پس خداي سبحان، در كتاب خود، قرآن، بي آن كه او را ببينند خود را به ايشان آشكار گرداند.»(10)
عظمت قرآن اقتضا مي كند انسان، با تواضع و به قصد تأثيرپذيري در پيشگاه كتاب خدا حاضر شود و با وضو و حضور قلب و رو به قبله آيات آن را تلاوت نمايد.
2- استعاذه: تلاوت قرآن، بايد با پناه بردن از شر شيطان آغاز شود. قرآن كريم مي فرمايد: «فاذا قرات القرءان ان فاستعد بالله من الشيطن الرجيم» (نحل/98)
3- پاكيزگي: بهره مندي از قرآن مستلزم پاكيزگي ظاهري و باطني شامل تطهير دهان و زبان، استغفار از گناهان و تطهير جسم و جان است چرا كه قرآن پاك و پاكيزه است و فقط پاكيزگان مي توانند از آن توشه بردارند: «لايمسه الا المطهرون» (واقعه/79)
4- ترتيل: قرآن را بايد شمرده همراه و توأم با تأمل تلاوت كرد: «و رتل القرءان ترتيلاً» (مزمل/4) تلاوت كننده قرآن نبايد در انديشه ختم سريع آيات و سوره ها باشد. رسول اكرم(ص) مي فرمايد: «همتتان اين نباشد كه زودتر به آخر سوره برسيد.»(11) امام صادق(ع) مي فرمايد: «ترتيل آن است كه در قرائت تأمل و دقت كني و آن را با صوت نيكو بخواني».(12)
5- تدبر: بدون تدبر در آيات قرآن، درك حقيقت كلام خدا دست يافتني نيست. كتاب خدا بايد با تدبير و انديشه قرائت شود: «كتب انزلنه اليك مبرك ليدبروا ءايته» (ص/29)؛ «افلا يتدبرون القرءان» (محمد/24)
در روايت آمده است اصحاب پيامبر اكرم(ص) ده آيه از قرآن را از پيامبر(ص) مي آموختند و پس از فهميدن آيات و عمل كردن به آن ها ده آيه ديگر را فرا مي گرفتند.(13)
6- حق تلاوت: تلاوت كننده هر آيه اي بايد حق تلاوت آن را به جا آورد: «الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون» (بقره/121)
امام صادق(ع) درباره حق تلاوت آيات مي فرمايد: آيات آن را با دقت بخوانند، حقايق آن را درك كنند و به احكام آن عمل نمايند، به وعده هاي آن اميدوار، و از وعيدهاي آن ترسان باشند، از داستان هاي آن عبرت گيرند، به اوامرش گردن نهند و نواهي آن را بپذيرند، به خدا قسم منظور حفظ كردن آيات و خواندن حروف و تلاوت سوره ها، يادگرفتن اعشار و اخماس(14) آن نيست.»(15)
از آنچه گفته شد نتيجه مي گيريم هر چند تلاوت به تنهايي داراي ثواب و فضيلت است ولي هدف مستقل به حساب نمي آيد. هدف از تلاوت قرآن آشنايي با حق و بهره مندي از هدايت است؛ بنابراين رعايت آداب تلاوت زمينه ساز هدايت انسان و عمل به دستورات قرآن كريم مي باشد.

ادامه نوشته

بهترین روش حفظ قرآن و تثبیت آن در ذهن چیست؟

 

 

بهترین روش حفظ قرآن و تثبیت آن در ذهن چیست؟

 

بهترین مترجم قرآن چه کسی است و بهترین خط آن از کیست؟

 

پاسخ:

بهترین روشی که برای حفظ صحیح قرآن وجود دارد با رعایت نکات زیر تحقق می یابد:

نکات ضروری قبل از شروع به حفظ قرآن

1ـ نیّت، باید دوستی با خدا و آشنایی بیش تر با قرآن باشد و هنگام حفظ قرآن بهتر است با وضو و طهارت و رو به قبله باشیم.

2ـ حفظ اگر از کودکی و نوجوانی شروع شود، بسیار سریع تر به نتیجه خواهید رسید. از همان اول باید تصمیم بر این کار جدّی باشد و حفظ از اسامی سوره ها آغاز گردد.

3ـ برای حفظ باید نشاط و آمادگی داشت و در غیر این صورت، از حفظ قرآن پرهیز شود. باید ساعات مشخصی از روز را برای این کار در نظر گرفت و اگر یک روز از حفظ قرآن باز ماند روز بعد باید جبران شود. زمان حفظ بهتر است اول صبح و شب، قبل از استراحت باشد.

4ـ برای تمرکز حواس باید در مکان ثابت و ساده ای که دارای سکوت و آرامش و هوای سالم باشد، مشغول حفظ شد.

5ـ برای باید روش ترتیل را آموخت چون به کارگیری آهنگهای ترتیلی حفظ را راحت تر می گرداند.

6ـ هر چه تسلط به روان خوانی صحیح، تجوید و دستور زبان عربی بیش تر باشد، بهتر و زودتر می توان قرآن را حفظ کرد؛ هم چنین گوش فرا دادن به نوار ترتیل برای این کار بسیار مفید و مؤثر است.

7ـ خواندن دعاهای وارد شده و کمک خواستن از خدا، اثر زیادی در آسان شدن حفظ و فهم قرآن دارد.

8ـ باید برای این کار یکی از دوستان را انتخاب کنید تا بتوانید ساعاتی از روز را با هم سپری کرده و با یک دیگر تمرین نمایید.

 حافظ قرآن باید از پیروی و تقلید از دیگران پرهیز کند؛ زیرا تجربه نشان داده است که عمرِ تقلید کوتاه است و نمی توان بر آن پایدار ماند. البته این به معنای کنار گذاشتن تجربه ی دیگران نیست؛ بلکه منظور یافتن راهی مناسب با قابلیت و استعداد خود است.

نکات ضروری در هنگام حفظ

1ـ حفظ قرآن را باید با روزی نیم ساعت و با آیات کوتاه شروع کرد و پس از گذشتِ حدود 20 روز مرور آن را افزایش داد.

2ـ حفظ قرآن نیازمند تکرار بسیار زیاد است؛ پس نباید تمرین مداوم را فراموش کرد و بهتر است که حفظ در زمان های مختلف انجام شود. (مثلاً نیم ساعت صبح و نیم ساعت شب قبل از استراحت).

3ـ حفظ قرآن با مباحثه ی دو نفری، بهتر و سریع تر انجام می پذیرد؛ به این شکل که ابتدا یک نفر آیه یا قسمتی از آن را بخواند و نفر دیگر قسمت بعد را بخواند.

4ـ برخی آیات قرآن، با یک بار و برخی با دو بار و برخی با چند مرتبه خواندن حفظ می شوند؛ از این رو نباید همه ی آیات را یکسان شمرد.

5ـ برای حفظ قرآن، نخست باید آیه ی اولِ هر سوره را حفظ کرد، سپس به سراغ آیه ی بعد رفت و آن را حفظ کرد، بعد از آن هر دو آیه را با هم حفظ خواند، آن گاه آیه ی سوم و سپس هر سه آیه را از حفظ خواند و به همین ترتیب، آیات بعدی را باید حفظ کرد تا یک صفحه تمام شود؛ آن گاه یکایک صفحه های بعد را باید مانند صفحه ی اول حفظ کرد تا یک سوره به اتمام برسد. توجه به این نکته لازم است که تا یک قسمت خوب حفظ نشده، نباید به سراغ قسمت دیگر رفت. شماره ی آیات نیز هم زمان با حفظ آیه باید حفظ شوند.

6ـ در حفظ آیاتی که شبیه هم هستند، باید دقت بیش تری شود و تکرار و تمرین زیادتر نمود.

7ـ در تمرین آیات حفظ شده خواندن باید به ترتیب و سلسله وار و جزء به جزء باشد؛ نه به صورت پراکنده و متفرق.

8ـ تحت فشار گذاشتن ذهن به این صورت که یک باره معلومات زیادی بر آن عرضه کنند، باعث ملامت و ناراحتی می شود و چه بسا در نهایت، منجر به کنار گذاشتن حفظ شود. این کار گرچه ممکن است برای مدتی کوتاه موفقیت آمیز باشد، ولی مضّر است و باید دانست کم و خوب حفظ کردن بهتر از زیاد و بی توجه حفظ کردن است.

شرایط عمومی حفظ کردن

1ـ در طول مدت حفظ باید از یک قرآن استفاده کرد، با اندازه ی متوسط و خطی زیبا (اگر خط عثمان طه باشد بهتر است).

2ـ قبل از حفظ، نام سوره ی مورد نظر را از میان که 114 سوره باید به خاطر سپرد سپس به حفظ سوره اقدام کرد.

3ـ سوره ی بقره به علت طولانی بودنش برای مبتدیان مناسب نیست، بلکه بهتر است از جزء 30 قرآن شروع شود.

4ـ تکرار آیات حفظ شده برای دیگران، جهت جلوگیری از اشتباهات احتمالی بسیار مفید است؛ زیرا صحیح خواندن، مقدّم بر حفظ است.

5ـ گوش دادن به نوار ترتیل قاریان معروف حافظ را در تسلط یافتن بر قواعد تجوید یاری کرده و در مسیر حفظ کمک می کند.

6ـ در تمرین و تکرار آیات، نباید از قرآن زیاد استفاده شود؛ بلکه بعد از چند بار خواندن یک آیه از روی قرآن، باید آیه از حفظ تکرار شود و هرگاه قسمتی از آن فراموش شد، باید از ذهن کمک گرفت و در صورتی که به یاد نیامد، به قرآن مراجعه شود.

7ـ بعد از حفظ یک سوره، مدت زمانی که صرف حفظ قرآن می شود، باید دو قسمت شود: یک قسمت برای حفظ آیات جدید و یک قسمت برای تکرار آیات حفظ شده.

8ـ یکی از روش های حفظ قرآن، نوشتن با دقت و سپردنِ به ذهن است و به همین دلیل امام صادق-علیه السلام- فرموده اند: «بنویسید! زیرا تا ننویسید حفظ نخواهید شد».

 

مواردی که باید از آن ها دوری کرد

1ـ نا امیدی: هیچ گاه نباید نا امید شد و باید دانست که با پشتکار و اراده ی قوی است که عده ای توانسته اند به مقام های بالا برسند و حافظ قرآن شوند.

2ـ نباید در حفظ قرآن عجله کرد؛ زیرا نگه داری محفوظات قرآنی، مشکل تر از حفظ قرآن است و این نیاز به پشتکار و استمرار دارد.

3ـ نباید در انتظار تشویق دیگران بود بلکه باید حفظ قرآن فقط برای رضای خدا و انس با قرآن باشد.

4ـ حافظ قرآن باید از پیروی و تقلید از دیگران پرهیز کند؛ زیرا تجربه نشان داده است که عمرِ تقلید کوتاه است و نمی توان بر آن پایدار ماند. البته این به معنای کنار گذاشتن تجربه ی دیگران نیست؛ بلکه منظور یافتن راهی مناسب با قابلیت و استعداد خود است.

 

راه های باقی ماندن محفوظات و فراموش نکردن آنها

برای این امر، دو روش وجود دارد:

روش اول، روش فردی؛ به این صورت که هر هفته یک ختم قرآن شود و حافظین قرآن در قدیم این کار را می کردند تا محفوظات خود را فراموش نکنند. توضیح مطلب این که روز شنبه از اول قرآن تا سوره ی مائده؛ یک شنبه، از سوره ی مائده تا یونس؛ دوشنبه، از یونس تا اسراء؛ سه شنبه از اسراء تا شعراء؛ چهار شنبه از شعراء تا صافات؛ پنج شنبه از صافات تا ق و جمعه از سوره ی ق تا آخر قرآن.

روش دوم: روش جمعی؛ به این صورت که دو نفر حافظ قرآن هر روز در ساعاتی معین آن چه که از قرآن حفظ کرده اند را برای یک دیگر بخوانند و آن ها را تکرار کنند. در این روش، هم اشتباهات احتمالی برطرف می شود و هم آیات حفظ شده کاملا در ذهن باقی می مانند.

بهترین مترجم قرآن چه کسی است و خط آن کدام است؟

بهترین مترجم قرآن کسی است که دارای چهار شرط زیر باشد.

1ـ کاملا به نکات ظریف و دقیق هر دو (زبان اصلی و ترجمه) مسلط باشد.

2ـ به اسلوب ها و ویژگی های هر دو زبان آگاهی کامل داشته باشد.

3ـ ترجمه را به همه ی معانی اصلی و مقاصد مربوط به متن، به نحو مطمئنی ایفا نماید.

4ـ ترجمه را چنان نیکو ادا نماید که مستقل و بی نیاز از متن باشد؛ به گونه ای که اگر کسی فقط ترجمه را مطالعه کند، نیاز به مراجعه به متن پیدا نکند.

 هر چه تسلط به روان خوانی صحیح، تجوید و دستور زبان عربی بیش تر باشد، بهتر و زودتر می توان قرآن را حفظ کرد؛ هم چنین گوش فرا دادن به نوار ترتیل برای این کار بسیار مفید و مؤثر است.

ویژگی های بهترین ترجمه

ترجمه ی مطلوب، ترجمه ای است که دو ویژگی ذیل را دارا باشد:

1ـ آیاتی که نیاز به تفسیر و توضیح دارند، به گونه ای ترجمه شوند که خواننده مقصود اصلی را دریابد و خود ترجمه، موجب پدید آمدن ابهام ها و اشکال هایی در ذهن خوانند نشود.

2ـ ترجمه به گونه ای نباشد که خواننده را از دست یابی به مضامین بلند آیات قرآنی محروم نماید.

با توجه به ملاک ها و معیارهای ذکر شده، به نظر می رسد ترجمه‌ی حضرت آیة الله مکارم شیرازی بهترین ترجمه باشد و بهترین خطاط قرآن نیز عثمان طه است.

 

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

1. اهمیت و روش حفظ قرآن، الیاس کلانتری

2. راهنمای حفظ قرآن،الحافظ علاء البصری و صفا الدین البصری، ترجمه ی محمد مهدی رضایی.

3. درس هایی از قرآن، فاطمه جهانگیر.

4. تاریخ ترجمه از عربی به فارسی، آذر تاش آذر نوش.

 

معرفی بهترین سایتهای قرآنی

پايگاه حوزه

 

www.hawzah.net/per/q/qdefa.asp`EURL=start/qstart.htm

 

اين پايگاه به زبان فارسي است و ترجمه هاي قران از آيت الله مكارم شيرازي ، استاد محمد مهدي فولادوند و يك ترجكه از انگليسي نيز در آن و جود دارد .

 

اين پايگاه منبع خوبي برتي محققاني استكه مي خواهند در موضوعات مربوط به قرآن و علوم قرآني تحقيق كنند . وجود منابع فراوان از جمله كتاب ، 420 مقاله،معرفي 1000 عنوان پايان نامه ، 40 مورد تلاوت مجلسي و ترتيل شما را از مراجعه  به كتابخانه ها بي نياز نيكند . 17 نرم افزار قرآني نيز به اجمال در اين پايگاه معرفي شده است .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه الشيعه(مركز جهاني آل البيت -ع-)

 

www.al-shia.com

 

اين پايگاه به هجده زبان از جمله فارسي ، عربي ، انگليسي و فرانسوي مطالب خود را ارائه كرده است.

 

در اين سات ضمن مشاهده متن قرآن مجيد ميتوانيد در  متن و ترجمه آن جست و جو كنيد ترتيل قرآن با صداي پنج قاري مشهورو الاوت مجلسي توسط چهل و نه قاري در اختيار علاقمندان قرار دارد . امكان آموزش روخواني و حفظ قرآن از طريق اينترنت ، ارئه زندگي نامه كوتاه تعدادي از حافظان و تفسير نمونه ، تفسير كوثر ، قات مفسران سيعه و چند كتاب ديگر ، در كنار مقالاتي در همين زمينه ، بخش قران اين پايگاه را بسيار غني كرده است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

منابع قرآن در اينترنت

 

www.quran.org.uk

 

يكي از بهترين پايگاه ها در زبان اينگليسي است كه مطالب خود را به صورت موضوعي دسته بندي كرده است . اگرچه مطالب اين پايگاه ، در برخي موارد به پايگاه هاي ديگر پيوند مي خورد ، ولي به نظر مي رسد بيشتر مطالب از آن خود پايگاه است و دايرهالمعارف نسبتاً كاملي در موضوع قرآن به شمار مي آيد .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه اطلاع رساني مركز فرهنگ و معارف قرآني

 

www.maarefquan.com

 

اين پايگاه وابسته به دفتر تبليغات اسلامي و شامل فرهنگ موضوعي تفاسير قرآن ، تفسير راهنما ، معرفي دايره المعارف قرآن و ... است . اين پايگاه به زبان فارسي است .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

بنياد قرآن و عترت

 

www.bonyad-qoran.com

 

برخي از عناوين اين پايگاه ، كه مطالب خود را به زبان فارسي ارائه مي كند ، عبارت اند از: معرفي تفاسير ، اشعار زيبا در وصف قرآن ، احكام قرآن ، پرسش و پاسخ و اخبار مربوط به قرآن .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

المرئل

 

www.reciter.org

 

در اين پايگاه ، كه مطالب ان به سه زبان عربي ، انگليسي و فرانسه ارائه مي شود ، از طريق فهرست مي توانيد سوره دلخواه خود را انتخاب كرده ، پس از مشخص كردن دامنه آن به ترتيل با صداي عبدالباسط ، ابراهيم اخضر ، عبدالله باصر حذيفي ، محمد ايوب و محمود حصري گوش فرا دهيد .

 

قابليت تكرار ت صد مرتبه وجود دارد .و ضمنا مي توانيد مدت تلاوت رت ميان يك تا صد دقيقه معين كنيد . نيز مي توان تنظيم كرد كه بعد از تلاوت هر آيه مدت معيني توقف كند و بعد ادامه دهد . اين قابليت بيشتر مورد توجه حافظان است . تفاسير ابن كثير ، جلالين ، قرطبي در كنار ترجمه قرآن به زبانهاي انگليسي، فرانسوي ، آلماني ، تركي، اندونريايي و مالايي در اين پايگاه جود دارد.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه الحكمه

 

www.alhikmeh.com/guran/index.htm

 

در اين صفحه احاديث بسيار جالبي از امامان معصوم (ع) در باره قرآن ، قرائت قرآن ، حفظ قرآن و .... ارائه شده است . مطالب اين پايگاه به زبان عربي است .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

اخلاق در اسلام

 

www.alhikmeh.com/arabic/akhlaq/index.htm

 

براي استفاده از آيات اجتماعي قرآن در موضوعات اخلاق فردي ، اخلاق خاناوده و اخلاق اجتماعي مي توانيد به اين صفحه از پايگاه الحكمه مراجعه كنيد .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه قرآن كريم

 

www.holyquran.net

 

در ميان پايگاه هاي شيعي كه به زبان عربي درباره  قرآن عرضه شده اند ، اين پايگاه تقريبا پيش قدم بوده است . بيسا جلد تفسر الميزان با قابليت جست و جو در متن ، بعلاوه تفسير هاي تقريب القرآن ، نورالثقلين و مجمع البيان براي اولين بار در اين پايگاه بروي شبكه قرار گرفت .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه الاسلام

 

www.al-islam.org/allah/index.html

 

اين سايت همانند ديگر موضوعات موجود در ان ، در موضوع قرآن ، سنگ تمام  گذاشته است . مطالب موبوط به قرآن ، اعم از كتاب ، مقاله ، ترتيل ، تلاوت و ... به صورت الفبايي موتب شده است . ترجمه هاي انگليسي شاكر ، پيكثال ،و يوسفعلي از قران از مطالب ديگر اين پايگاه است كه به زبان انگليسي ارائه مي شود.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

مركز اطلاع رساني غدير

 

www.ghadeer.org/qoran/qoran.html

 

براي مشاهده تفسيرهاي الميزان(فارسي)، نمونه و چند كتاب در موضوع تفسير به صورت موضوعي به همراه تعداي كتاب ديگر درباره قر ان به اين پايگاه مراجعه كنيد . تفاسير مذكور كه در پايگاه هاي ديگر وجود دارد از اين پايگاه گرفته شده است . اين پايگاه به زبان فارسي فعال است .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پرسش و پاسخ

 

www.nahad.net

 

براي مطالعه نزديك به هزتر پرسش و پاسخ در موضوع قر آن ، از پايگاه اينترنتي نهاد رهبري در دانشگاه ها كه به زبان فارسي مطالب خود را ارائه مي كند ، استفاده كنيد .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

الشبكه الاسلاميه

 

www.audio.islamweb.net/islamweb/index.cfm`Efusection=surahlist

 

براي شنيدن ترتيل قرآن از لحاظ نوع قرائت (قاريان هفت گانه) با صداي قاريان مختلف به اين سايت مراجعه كنيد. زبان اين پايگاه عربي است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

جامعه القرآن الكريم

 

www.jameatulquran.com

 

براي اطلاع از فعاليت هاي موسسه فرهنگي – قرآني جامعه القرآن الكريم (وابسته به محمد حسين طباطبايي) و نيز آشنايي با حافظان قر آن و زندگي نامه كوتاه آنان ة به پايگاه اين مركز سري بزنيد و مطالبي درباره چگونگي آموزش حفظ قرآن مطالعه كنيد . جهت استفاده از پاسخ كارشناسان به پرسش هاي قرآني خود ، از طريق پست الكترونيكي اين پايگاه [e-mail] اقدام نمائيد . مطالب اين پايگاه به سه زبان فارسي ، عربي و انگليسي ارائه مي شود .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

پايگاه الميزان

 

www.almizan.org

 

سه جلد از تفسر الميزان به زبان انگليسي ترجمه شده و در اين پايگاه وجود دارد .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

شبكه قرآن كريم

 

www.qurannetwork.com

 

در اين پايگاه كه به زبان انگليسي فعال است امكان دسترسي ماربران به ترجمه قرآن به بيست و دو زبان زنده دنيا فراهم آمده است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

قرآن براي بچه ها

 

www.quanchildren.com

 

در اين پايگاه كه به زبان فارسي فعال است ، مي توانيد نقاشي هاي دانش آموزان را در موضوع قرآن مشاهده كنيد و نقاشي هاي كودكان خود را نيز ارسال كنيد تا به اسم خودشان در اين پايگاه به نمايش گذاشته شود . ضمنا اگر براي آموزش  قرآن به صورت زنه و يا به گفت و گو در موضوعات مختلف قرآني علاقمند هستيد . سري به اين پايگاه بزنيد.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

فجر قرآن

 

www.fajrequran.com

 

موسسه فرهنگي انتشاراتي فجر قران امكان آموزش قرائت و حفظ قرآن كريم از طريق اينترنت را با روش ساده براي شما فراهم كرده است . مطالب اين پايگاه به زبان فارسي است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

موسسه حافظان قرآن كريم

 

www.daroltahfiz.com

 

با عضويت در پايگاه موسسه قرآن كريم مي توانيد به صورت ماهانه يا هفتگي برنامه لازم را از طريق پست الكترونيكي دريافت و استفاده كنيد .در اين پايگاه ، ترتيل قران و تعدلدي  تلاوت كجلسي نيز در دسترس شماست . اين پايگاه به زبان فارسي فعال است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 التفسير

 

www.altafsir.com

 

تعدادي از تفاسير شيعي از جمله الميزا ن ، قمي ، تبيان ، تفسير صدرالمتالهين ، فيض كاشاني و تعداد زيادي از تفاسير اهل سنت ، كه در مجموع شامل شصت و چهار عنوان است در اين پايگاه به نمايش گذاشته شده است كه به ويژه با امكان جست و جو كردن امكان خوبي براي دانش پژو هان را فراهم نموده است . برخي از تفاسير هنوز فعال نيستند كه به تدريج فعال خواهند شد .اين پايگاه به زبان عربي و انگليسي فعال است .

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

طريق الاسلام

 

www.islamway.com

 

ترتيل قرآن با صداي 140 قاري كه 17 نفر از آنان قرآن را به طور كامل تلاوت نموده اند . در اين پايگاه آمده است . زبان اين سايت عربي است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

ترتيل قرآن

 

نمونه پايگاه هايي كه امكان شنيدن ترتيل قرآن را فراهم كرده اند:

 

www.aviny.com/voice/telavat.htm

 

www.irib.ir/worldservice/ramezan/quran/kol/list.htm

 

www.al-shia.com/html/far/main/index.htm`Equran&1

 

www.ahl-ul-bait.org/quran-final1/index_f.htm

 

www.salamiran.org/religion/quran

 

www.imamreza.net/arb/islam/quran/index.htm

 

www.madressa.net/fx/quran.html

 

www.resalat.com/index.asp`Est=qruan

 

www.shiamasjid.com/quran.htm

 

www.almizan.org/qur’anic/audio%20recitation.html

بهترین و سخت‌ترین آیه قرآن

فرقی نمی کند چقدر از قرآن را می شناسید

نظر شما درباره تیتر این مطلب چیست؟

فکر می کنید موضوع بهترین حرف خدا درباره چه باشد؟

سخت ترین آیه قرآن چه گفته است؟

.

.

.

وقتى كه خداوند سی امین آیه از شورى را فرو فرستاد و فرمود: و ما اصابكم من مصیبة فبما كسبت ایدیكم و یعفوا عن كثیر ؛ هر مصیبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام داده اید و بسیارى را نیز عفو مى كند.

پیامبر اکرم رو به داماد خود، امیر مومنان علی علیهما السلام کرد و گفت: خَیرُ آیةٍ فِى كِتاب اللّهِ هذِهِ الآیة : بهترین آیه ی قرآن مجید همین آیه است .

و ادامه داد که: مَا مِن خَدشِ عودٍ وَ لا نَكبَةِ قَدَمٍ الاّ بالذّنب ، وَ ما عَفَى اللّهُ عَنهُ فِى الدُنیا فَهُو اَكرمُ مِن اَن یَعودَ فیه ، وَ مَا عاقَبَ عَلیهِ فِى الدنیا فَهُو اَعدلُ مِن اَن یثنى عَلى عَبدِهِ .

علی جان! هر خراشى كه از چوبى بر تن انسان وارد مى شود، و هر لغزش قدمى (زمین خوردنی)، بر اثر گناهى است كه از او سر زده (و جزای آن گناه است)، و خداوند گرامى تر از آن است كه آنچه در دنیا عفو کرده را دوباره (درقیامت ) بازنگری کند و عادلتر از آن است كه در آخرت آنچه را كه در این دنیا عقوبت فرموده را بار دیگر كیفر دهد.

.

و وقتى حضرت حق  سی امین آیه از نبأ را نازل نمود که: فذوقوا فلن نزیدكم الاّ عذابا؛ پس بچشید كه جز به عذاب شما نیفزائیم .

این بار پیامبر گرامى اسلام فرمود: هذِهِ الایة اَشدُّ مَا فِى القُرآنِ عَلَى اَهلِ النّار ؛ این آیه سخت ترین آیه در میان همه آیات قرآن در مورد دوزخیان است .

.

.

.

حالا چند دقیقه همین جا بایستید و به این چند نکته فکر کنید:

• هر کاری که می کنید باید حسابش را پس بدهید.

• بعضی بلاها از کوچک تا بزرگ، شاید برای تصفیه حساب خدا با شما باشد.

• اینجا کارها خیلی ساده تر است و حسابها زود پاک می شود.

• هر مصیبتی که کفاره گناهان نیست. اشتباه نکنید.

• حساب هر کسی را اینجا نمی رسند. این امتیازی برای دوستان است.

• دوستان هم باید حواسشان را جمع کنند که اشتباه زیادی نکنند.

.

.

.